بسم الله الرحمن الرحیم

إقرأ بِسمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَق

شد ورد زبان ، ثنای قرآن
از مرحمت خدای قرآن

برپا شده جشن باشکوهی
در محفل ما برای قرآن

امروز که بعثت رسول است
گردیده لب ، آشنای قرآن

با گفتن اقرأ باسم ربک
شد غار حرا ، حرای قرآن

فرا رسیدن عید بزرگ " بعثت " نبی مکرم اسلام حضرت محمد ابن عبدالله ( ص ) بر تمامی مسلمانان و مخصوصا بر شما همراهان دیرینه مبارک و فرخنده باد .

 فلسفه و اهداف بعثت

«بعثت‏» انقلاب بزرگ برضد جهل ، گمراهی ، فساد و تباهی است. و سزاوار منت ‏گذاری خداوند و در بردارنده حکمت و تربیت است. بحث درباره آن گسترده ، عمیق و از زوایی مختلف قابل بررسی است . در این نوشتار به مباحثی از جمله آغاز بعثت ، و خصوصیات پیامبر در قرآن می پردازیم.  

آغاز تاریخ اسلام از روزی شروع مى‏شود که پیامبراسلام صلی الله علیه و آله در خلوت محبوب ،  در دل غاری که در دامن کوهی در شمال مکه بود، صدایی شنید:

«یا محمد اقرا» ; ای محمد! بخوان! ( او شگفت زده )  گفت : چه بخوانم ؟  گفت : ای محمد!

«اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرا و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم ، علم الانسان ما لم یعلم.» (علق/آیات5-1)

بخوان به نام پروردگارت که (جهان را) آفرید. همان که انسان را از خون بسته‏ی خلق کرد. بخوان که پروردگارت از همه بزرگوارتر است، همان که به وسیله قلم تعلیم نمود و به انسان آنچه را نمى‏دانست ،  یاد داد. (1)

جبرئیل به حضرت محمد (ص) فرمود:

«ارسلنی الله الیک لیتخذک رسولا» (2)

خداوند مرا به سوی تو فرستاده است، تا تو را پیامبر این امت قرار دهم.

و بدین ترتیب رسالت آخرین نبی مرسل ( ص ) آغاز گردید .

 خصلت های پیامبر(ص) در قرآن:

قرآن خصوصیات مختلفی را برای رسول عظیم الشأن ( نبی خاتم ) ( ص ) ذکر می کند که پاره ای از آنها در ذیل می آید.

الف) عفو،    ب) روی گردانی از جاهلان: " عفو و بخشش داشته باش و با مردم به نیکوئی رفتار کن و از مردم نادان دوری گزین" ( اعراف/ 199)

ج ) مقام اطاعت(عبودیت): " ای پیامبر(ص) بگو: من نمی گویم که خزائن الهی نزد من است ،  و نمی گویم غیب می دانم و نمی گویم فرشته هستم ،  من از چیزی که به من وحی شده است پیروی می کنم"( انعام/50)

دراین آیه مقام اطاعت و بندگی از هر امر دیگری برتر شمرده شده است و از این رو است که در نماز، اول به " عبودیت" پیامبر(ص) و بعد به " رسالت" او شهادت می دهیم...

د) خوشخویی،  ه) مشورت،    و) تصمیم،    ز) توکل: خداوند می فرماید: " از ناحیه رحمت خداست که تو با مردم نرم خو هستی . اگر خشن و سخت دل بودی ، مردم از گرد تو پراکنده می شدند ، برای آنها طلب بخشش کن . برای آنها استغفار و در امورات با آنها مشورت کن و آن هنگام که تصمیم لازم را اتخاذ کردی  ( برای انجام آن ) بر خدا توکل کن " ( آل عمران /159)

ح) رحمت : بعضی پیامبر(ص) را مورد آزار قرار می دادند و پشت سر پیامبر( ص) می گفتند: " او گوش است" کنایه از این که هرچه بگوئیم قبول می کند. قرآن جواب آنها را می دهد و اضافه می کند: " این که پیامبر(ص) حرف هایتان ( در امور فردی و پیش پا افتاده) را جدی نمی گیرد از جهت رحمت اوست به مومنین. ( توبه /61)

ط) صبر: خداوند رسولش را به صبر دعوت می کند. چیزی که همه رسولان اولوالعزم از آن بهره مند بودند . زیرا بسیاری از ندامت ها به خاطر تعجیل درتصمیم گیری و شتاب در عمل کردن است. ( احقاف/ 35)

آری او اسوه ای است حسنه که قلمها و زبانها ازتوصیف آن عاجزند. او جامع اضداد است . هم رحم و شفقت در دریای بیکرانش موج می زند و هم خشم و قهر در وجود نازنینش مواج است . او رسول خداست و نسبت به کفار و هر آنچه بوی شرک و نفاق می دهد سخت گیر و خشن است . و نسبت به مومنین مهربان و رحم دل است .

پى‏نوشت ها:

1- بحارالانوار، ج 18، ص 206.

2- همان، ص 184.